江南里丨神韵之山·积道山

万物皆有因，因果总相应。

相传，盘古刚开天，人间洪水泛滥，水土大量流失，百姓生活艰难。此时，有位火神将军祝融，生得顶天立地，力大无穷，与炎帝共管南方土地。为治洪水，他每天从遥远的天边来回挑山筑坝。一次，将军挑山刚走一程，“咔啦”一声巨响，扁担断了，震得地动山摇，炸出了两条深沟，变成了两条江：义乌江和武义江。两座大山也落在江的两岸，这便是如今的尖峰山和积道山。

2500万年前，地质新生代三世纪，以块状断裂痕为特征的地壳运动，经频繁的火山与岩浆活动，形成了如今的积道山。积道山是浙南仙霞岭的余脉，经过几千万年的风化雨淋，终成如今之貌。清《康熙府志》有云：“连屏拥翠，石磴萦纡，绝顶坦平如掌。”它恰似远在大西洋彼岸南非开普敦的桌山，山险顶平，灌木丛生，神韵悠长。积道山拔地而起，横空出世，山势雄奇，虎视浙中，上接苍天浩瀚之气，下启南山北岳之神，中聚金衢盆地之韵，东接义东（义乌、东阳）青山之水，西润金兰大地之禾，与尖峰山遥遥相对，恰如天将护守神门，共扶婺州府之繁荣。

宋代诗人杜旃《登松溪积道山》有诗为证：“高山环拱一山尊，一水盘旋万水奔；日映楼台三里廊，春藏花柳数家村；白云洞府身堪托，碧汉星辰手可扪；况是重阳无十日，好携佳友对方樽。”

这正是：积道之山山有道，不显之岳岳不群。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

上苍造物，奇绝万象。积道山山顶有棵大樟树10多米高，四肢伸展，迎风招展，昂然挺立，格外瞩目，树是有神韵的。相传，某年一个伸手不见五指的夜晚，狂风大作，暴雨如注，天将塌下来，一个闪电闷雷，拦腰打断了主树干，压坏了院墙，惊醒了山神，积道山失去了顶天树。从此，香樟树与雷公结下了“不解之缘”。狂风暴雨吹不倒，雷霆万钧轰不动，更显得枝干如铁，蓬勃兴旺，欣欣向荣。

人们都说积道山顶有口不竭之井，此井是积道山天圣禅寺住持潘氏托梦之井。因一场浩劫, 积道山天圣禅寺被夷为平地。多年后潘氏领众人重建寺院。因用水困难，他想在山顶一地挖深井，又犹豫不决。夜晚，寺院的定光佛托梦于他，此处有泉水，水在十米下，挖掘不宜深，深了有洞穴。梦醒后，他请来打井队，按托梦之意挖了井，果然水源丰富，清泉如涌。从此，天圣禅寺再也不用为水发愁。

山以人显，人以山彰。哪里有灵气，哪里就出名人。

百丈瀑之水，养育了国师刘伯温；仙华山之气，烘托了开国文臣宋濂；雁荡山之峰，爆出了状元王十朋。积道山是一座不寻常的山，不寻常之山孕育聪慧之人。

据说，北宋景德年间，天台山一化缘和尚，见积道山像如来佛神坐，断定是难得的佛家宝地，便在此造寺院。寺院开建后大量砖瓦运不上山，他在金华府贴出榜文：“九月重阳节，釜山飞瓦日，山顶搭戏台，速来观奇迹。”重阳节，得道和尚端坐于山下石头上，双手合掌喃喃道：“若要观飞瓦，上山自带瓦。”众人见此纷纷携砖瓦上山。一个时辰砖瓦全上了山。正在人们等观飞瓦时，得道和尚仰天大笑说：“乡亲们，砖瓦已借众力搬上了山，这不就是飞砖飞瓦吗？”大家顿然大悟。此虽为传说，却不乏古人的聪明与智慧。类似如此聪慧之人，积道山麓还有许多，有的慈悲为怀行善助人，有的学业有成为国效力，有的练就武功劫富济贫，有的竭尽心身弘扬传承。

即便当今，积道山的奇人异事也颇多。传说天圣禅寺有个明悟师智勇双全，能卜阴阳，观天象，预测灾害。他居山顶之高，食山中之物，吸山谷之灵，观气象之变，识自然之规，知天下之事，常年记录积道山的阴晴雨雪，风霜雹雾等天气变化，竭力研析自然界的规律，每每预测金华一带的天灾地害，十分准确。“积道山戴帽，风狂雨暴”的谚语也在金东盛传。当地百姓称明悟师为“大仙”。

积道山云雾缭绕，山置云中，古刹坐顶，气运融融。它聚万载之韵，积千年之精，独领风骚于浙中。

明《万历金华府志》有载：“天圣寺在十九都积道山巅，旧名圣道庵。宋景德二年（1005）赐今号。”天圣禅院距今已越千年，是金华最悠久的寺院之一。据传此地有三佛，定光佛、傅大士佛和慧光佛。定光佛影响最大，俗姓徐，金华澧浦弯塘人，出家祥符寺，经常化缘于金华一方，饥饿时常买猪头肉作餐，百姓呼其为“猪头和尚”。徐定光成佛后，人们在积道山立位祭祀，故积道山也称“猪头山”。

这是一座神奇的山，一片神奇的土地。此地钟灵毓秀，人杰地灵，豪杰辈出。神韵的山，神韵的地，神韵的水，蕴育出勤耕苦读、善于开拓、永不言弃、自强不息的积道山之精神。

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